清代《白蒲镇图》解读——我的家乡

    笔者不久前有幸获得一幅罕见的清代白蒲镇平面示意图。此图现藏于南京图书馆古籍部。
    如皋市白蒲镇，人称“消逝了的周庄”，它位于如皋市东南隅通如交界处，东与如东毗邻，南与通州接壤，西濒204国道，新长铁路、通扬运河、沿海高速公路均穿境而过。全境总面积85.30平方公里，人口8.47万人均GDP约7000元。
    白蒲镇是我国古镇之一，据《如皋县志》载：东晋义熙七年（411）分广陵，置山阳郡，属南兖州领县五（建陵、临江、如皋、宁海、蒲涛），蒲涛县居其一，在晋、宋、齐、梁、陈五朝均为县邑所在，距今已有近一千六百年历史了。白蒲镇旧无志，清贡生里人姚鹏春始创之。自1810年始，至1855年成，历时45年，共10卷，未刊刻，仅有抄本流传于世，后为南通冯雄氏所藏。经重复转抄，现不同抄本保存于北京图书馆、科学院图书馆、南开大学图书馆、南京图书馆及上海图书馆等5处。清白蒲镇图从一个侧面印证了姚鹏春所撰之《白蒲镇志》（注：旧称《蒲涛志》，见朱士嘉先生1935年编《中国地方志综录》），展现了古镇的地舆特征和布设格局。
    古白蒲镇依势而筑，傍水而建，巧妙地利用了通扬运河贯穿南北和河网纵横的地域特点，兼顾人居、防卫、交通、商贸、宗教、丧葬等方方面面，呈现出以下特色：
    其一，扼河而守，突出泛防。
    地图上标有南泛房、北泛房和东北泛房计3处。镇志载，泛房有4处：一在通州界法宝寺前，称“中营”；二在通州界观音堂左侧，称“左营”；三在如皋界北武庙之北，称“中营”；四在如皋界三官殿左侧，称“左营”。所谓“泛房”，即驻兵之营房，专门负责运河一线的防卫工作。乙亥通州志载，白蒲泛房每处驻扎5名士兵，计19名左营额，配备马蹄炮4位，乾隆九年制造。整个防务隶属狼山镇中营把总，各泛房皆建有营房、墩台、烟笼牌坊、旗竿等战备、了望、信号设施。此外，白蒲镇图上还标有3个城门：德星门、登津门、聚德门。登津门建筑最为雄伟，门上建有城楼。
    其二，寺观棋布，宗教鼎盛。
    地图上标有寺观21处，上真殿始建于唐贞观二年（628），是蒲上最古老的寺观。唐太和四年（830）所建法宝禅寺（初名圣教寺）为州属八大丛林之一，宋至和元年重修，定磉时掘得白龟献于朝，御赐法宝寺名。另20处寺观有：古佛庵、吕祖阁、南文昌宫、北文昌宫、南泰山、北泰山、白衣庵、文峰阁、古茶庵、南庵、西庵、三官殿、北武庙、南武庙、城隍庙、梅熟庵、南魁星楼、北魁星楼、东岳庙等。一个小镇寺观如此众多，可见当年宗教流派纷呈，活动十分鼎盛。
    其三，河流纵横，九桥跨水。
    清代白蒲镇图上有大小河流约20余条，纵横交错，俨然“江南水乡”。标明的桥梁有10座：万安桥、中板桥、溯淮桥、东方桥、南庄桥、草行桥、驷马桥、薛家桥、王家桥、牛桥等。其中，万安桥（俗称南石桥）、中板桥、潮淮桥（俗称北石桥）等三桥最为壮观。如万安桥，又名“通济桥”，传说桥成之日，河水里有神龙显现，故又名“见龙桥”，始由明代万历年间所建；清康熙二十五年镇人姜肇基重建，改名“太平桥”；后乾隆三十一年镇人沈世禄出重金大修，更名“迎岚桥”，意为与南通狼山相对。该桥系麻石拱桥，拱高数丈，气势恢宏，横架于市河之上，遐迩闻名。镇志载，除上述10座桥外，尚有直定桥、佛淌桥、筷儿桥、寿星桥、东三桥等5座桥梁，共计有15座之多。
    其四，中轴切割，对称布局。
    从清代白蒲镇图上不难看出，由中板桥向东延伸至草行桥，形成一条中轴线，将古镇大体切割成南北两个部分。一些主要建筑物围绕中轴线呈南北对称状态分布，如文昌宫有南北之分；镇山（注：实为土山丘）亦有二，分称南北碧霞宫，又名南泰山和北泰山；其他建筑如魁星楼、关帝庙等均分南北二处。一个小镇为何注重对称布局？究其原因可能有二：一是中华传统美学观力倡对称美，以显示平衡、严谨、均衡、调和、坚固。二是白蒲镇自清至民国时止，300多年间，一直分属通如两界。姚鹏春在《白蒲镇志》卷一“区域篇”就明确指出，“镇统于州县两界，判分较若列眉”；在“疆界篇”又写道：“白蒲古时溪泽多生白色蒲草，因此得名。周围十余里，南属通州、北属如皋。正街司巷口分界、官河西亭坝分界。坝在河西，河之东与坝直接，有分界石碑。一个镇分属两界，各建一些寺观之类，形成对称和对应状态，当在情理之中吧？
    其五，坊表林立，彰显寿颐。
    清白蒲镇图标有五世坊和百岁坊两处。其实，据镇志详载，全镇有石牌坊计21处，以五世坊、百岁坊最为有名。百岁坊是为102岁老人陈天祥立，曰“人瑞”，紫琅乐何、顾璜在横石碣上还题刻了一首律诗记其事：“岁庆期颐旷古难，天钟我里寿陈抟。才从蒲水歌人瑞，更望燕台降御銮。凤诏迢迢辉草阁，官僚济济拜衣冠。经营华表迎恩宠，胜迹千秋指点看。”一位普通百姓在乾隆辛卯年间受到封建帝王表彰，实非易事！五世坊建于道光十七年（1837）。更多的牌坊属节孝坊，有19处之多，规模大小不等，以北街上的三牌楼最为高大。
    其六，义冢十二，丧葬有序。
    虽然地图上仅标义冢两处，实际上镇志详载了12处义冢。面积最大的一处有28亩地，在河西星月庵后边，是清道光庚子年新设。有的义冢还设男女分葬处，如镇北吴家义冢。在旧社会，白蒲是苏北重镇，是兵家必争之地，由于战事频繁，丧亡人口众多，解决好丧葬问题确是涉及社会能否安定有序的现实问题。看来，清代这一问题在古镇白蒲解决得较好。另外，清代白蒲季家坝北边尚有一处“倭子坟”，是明时所杀倭寇之掩埋地。
    在地图之外需要补充的是，清代白蒲镇还设有递铺（相当于邮局）、育婴堂、水龙局（相当于消防大队）、二十四条巷、七大宗祠（隶属沈、吴、顾、刘、郑、李、姜等7个大姓氏）、社学（学校的前身）、七类行市（鱼、米、糠、竹、木、藕、猪等类）等。镇郊还有私人园林近30处，古树林木遮天蔽日，实在是一个“花园式的古镇”。由于文脉久远，名流接踵，流风余韵自宋至清不绝。书画家郑板桥、文学家袁枚与蒲上文人墨客过从甚密，留下了大量的墨宝。一个小镇在清代竟然产生了进士9人，举人27人、贡生61人、议叙22人、应例94人、武科和武达12人，受封赠的有46人。
    追昔抚今，我们以为，白蒲镇清代历史上的林林总总对于今天推进小城镇建设具有不可低估的历史、艺术和科学价值，笔者尝试解读清代白蒲镇图的真意也就在此。（沈恒希  秦镜泽撰文）